HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。七福神 掛軸 浮世絵 和紙製。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「喝」共箱 禅語 茶掛け。小田雪窓に参禅。掛軸 橋本独山 雨牧花竹涼 共箱 茶掛 書 二重箱仕立て。美品！掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付。1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「日々是好日」共箱 禅語。ヨシタカさま専用　天神さまセット　引き取りのみ。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。書道筆　5本　中国筆含む。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。呉竹 奈良人形墨セット。硯　 二 面硯　中国　文房四宝。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【ぱくぱくパクチー】　　◆高級書道筆　特製・円心　鼬毛中鋒5×1㎝。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。　　紙本：墨書。鶏血石。「蓬莱山」　國井幸雪　掛け軸 掛軸 共箱あり。共箱、タトウ箱付。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「桃花笑春風」共箱 禅語 桃の節句 縁起物。★水木しげる先生　直筆色紙　本物落款　 水彩画　目玉のおやじ　【本物保証品】。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。大徳寺　長谷川寛州　直筆　一期一会　共箱。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。中国古美術/文房具/清時代染付　蓋置き；MT2-66。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。書道用墨セット（千金賭・金玉露・中国書画墨）。