HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。棟方志功 禅 記文字 | 古美術瀬戸。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「喝」共箱 禅語 茶掛け。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。掛軸 橋本独山 雨牧花竹涼 共箱 茶掛 書 二重箱仕立て。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。美品！掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。美品 掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「日々是好日」共箱 禅語。書学院教授に抜擢されます。ヨシタカさま専用　天神さまセット　引き取りのみ。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。書道筆　5本　中国筆含む。福光市にいた棟方志功と出会います。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。呉竹 奈良人形墨セット。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。硯　 二 面硯　中国　文房四宝。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。【ぱくぱくパクチー】　　◆高級書道筆　特製・円心　鼬毛中鋒5×1㎝。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。鶏血石。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。「蓬莱山」　國井幸雪　掛け軸 掛軸 共箱あり。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「桃花笑春風」共箱 禅語 桃の節句 縁起物。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。★水木しげる先生　直筆色紙　本物落款　 水彩画　目玉のおやじ　【本物保証品】。（古美術永澤さまHPより引用）